秦兆基

【资料图】

诗人、散文家罗长江先生，将其有关张家界砂岩大峰林的散文汇聚成书，名曰：《美丽千古的约会》(下称《约会》)。收入的文章，集中于作者的两个人生阶段：一是三十多年前，作者初到张家界时，共十篇;一是五年以前，共十六篇。它们都是灵思与激情交互作用而生的宁馨儿，有着一条隐隐贯穿的血脉。这条血脉，作者在书前“题记”中律定为：“一部文字版的大峰林交响”。

阅读《约会》，有如品赏一支大型交响乐，月夜泛舟，在流淌着音诗的水流之上，沉迷而忘情之中有所悟，有所启示。

《约会》的二十六篇散文，作者没有分辑，但循着贯穿全部作品的血脉，不难看出作者是按着交响乐的思路来精心组合的，它和交响乐的结构相似，大致可以划分为四个“乐章”。

作为序言的《我的大峰林》可视为“引子”，慢板，徐徐引入，倾吐作者三十多年，寄身于斯而积淀的情思。

第一乐章，包含开头七篇，从《美丽千古的约会》到《曾经这座山》，着眼于揭示整部作品主题——从地壳运动、地相变化的自然史和人类认识史的角度，歌咏大峰林的千古美丽。本章既有纵向的历史述说，又有横向的地情、地貌的勾描。或如高人，超然象外，俯瞰，全视角，与天地交接，倾听其对大峰林成陆长达三亿八千万年的历史讲述;或如知友，偕行于峰林溪流之间指点评说，让你领略大峰林的“苍凉美、狂狷美、大气美”。鸣奏曲式，节奏快，如天风海涛，气势逼人。

第二乐章，包含从《石头情话》到《仙女散花》等六篇，选写几个有代表性的景观，中有造型特异的峰岩，被称为“三千零一峰”的贺龙铜像，以及在峰岩之上开垦出的“空中田园”。作者如导游偕你穿行于峰林之间，娓娓道来，从对景观情貌的描述说到由此衍生出的故事，凄清、悲壮而美丽的。题材内容从自然史过渡到人文史，着眼于揭示出大峰林这方地界中人的精神活动和生存状态。节奏变快，以回旋曲式再现景观，深化主题。

第三乐章，包含从《小路曲曲弯弯细又长》到《雪落峰林静无声》等七篇。可以划为两组，前三篇成一组，着眼于显示，信笔挥洒，抒写我在峰林间随意而行之际的所见、所听、所思;或为峰林间平常人家生活的观照;或为沉浸自然，与天地同科而生的感悟。后四篇为一组，前后相承，着眼于再现，从春到冬，写了大峰林的四季景色。乐章节奏转为轻快，有跳荡感。

第四乐章，包含结尾六篇，回应前面乐章，逐渐收束。先再次回顾大峰林前史，转而去写其间现今的人间生活，最后，落脚到邻家和自我的生活状态的书写。自然史与人文史的书写融成了一片，节奏变快，以回旋曲式再现景观，深化主题。

交响乐中的各种声音是独立的、彼此不相融合而又在不断变化，《约会》的话语方式一如交响乐的曲式，随着乐章、乐段的表达需要，选择不同话语方式。《约会》的话语方式不像一般山水散文那样直白单一，而是恣情纵横，信笔挥洒，或抒情之中寄寓感悟，并上升到形而上层面，如初篇《美丽千古的约会》;或在描述之中道出见解。如《前面不远是百丈峡》中，由见到风景绝佳的板栗山，田园荒芜，“好些居民门上挂锁生锈”而生的感慨以及改变此等状况的意见;或针对某种传统观念，进行社会批评，如《我读御笔峰》。各种不同的话语方式在作品中杂糅，交互运用。

天籁与人籁并作，丰富而多样的题材，提供艺术家施展身手的天地，无怪乎罗长江先生建言于作曲家谭盾先生谱一曲《大峰林交响》。而今，这个最适宜用音乐语言表述的题材，为罗长江先生用文学语言予以表现了，它是诗，又是音乐，不妨名之为音诗。

(《美丽千古的约会》，罗长江 著，太白文艺出版社出版)

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